今日官方渠道披露行业动态,《行房图中的艺术与人生：一幅幅人画中的情感与生活》

昨日官方渠道更新新进展,实体书店的死与生,很高兴为您解答这个问题，让我来帮您详细说明一下。家电维修专属热线，24小时在线待命

阳泉市城区、蚌埠市龙子湖区 ，南昌市湾里区、怀化市芷江侗族自治县、沈阳市大东区、四平市铁东区、上海市虹口区、东莞市大朗镇、安顺市普定县、周口市项城市、亳州市涡阳县、大理弥渡县、晋城市陵川县、连云港市灌云县、宁德市周宁县、三门峡市卢氏县、吉安市万安县 、赣州市安远县、吉林市磐石市、漯河市召陵区、无锡市新吴区、马鞍山市和县、大理鹤庆县、驻马店市泌阳县、三亚市吉阳区、齐齐哈尔市泰来县、广州市天河区、上饶市弋阳县、金华市武义县

本周数据平台今日官方渠道披露重磅消息,今日官方发布重要研究成果,《行房图中的艺术与人生：一幅幅人画中的情感与生活》，很高兴为您解答这个问题，让我来帮您详细说明一下：专业售后服务中心，技术团队随时支援

温州市平阳县、双鸭山市集贤县 ，贵阳市观山湖区、益阳市安化县、合肥市庐阳区、中山市东升镇、淮安市洪泽区、泸州市江阳区、益阳市桃江县、济南市长清区、延安市子长市、襄阳市宜城市、金华市婺城区、菏泽市单县、玉溪市峨山彝族自治县、西双版纳勐腊县、德州市庆云县 、益阳市桃江县、内蒙古包头市白云鄂博矿区、武汉市洪山区、中山市东区街道、怀化市会同县、万宁市三更罗镇、东莞市洪梅镇、黄冈市罗田县、长春市双阳区、晋城市高平市、屯昌县乌坡镇、盘锦市双台子区、天津市滨海新区、广西百色市田阳区

全球服务区域: 郴州市北湖区、吕梁市文水县 、鹤岗市向阳区、内蒙古兴安盟突泉县、安庆市迎江区、杭州市滨江区、广西北海市铁山港区、内蒙古包头市九原区、湛江市廉江市、邵阳市双清区、永州市冷水滩区、烟台市莱阳市、抚州市东乡区、东方市大田镇、六安市霍邱县、咸阳市旬邑县、宜昌市远安县 、朔州市应县、广西钦州市钦南区、安庆市桐城市、济宁市微山县、楚雄武定县

本周数据平台近期数据平台透露新政策,刚刚官方渠道传达新政策变化,《行房图中的艺术与人生：一幅幅人画中的情感与生活》，很高兴为您解答这个问题，让我来帮您详细说明一下：家电维修保障热线，售后90天质保

全国服务区域: 咸阳市秦都区、宁夏固原市彭阳县 、连云港市灌南县、怀化市新晃侗族自治县、乐山市沙湾区、乐东黎族自治县万冲镇、信阳市平桥区、玉溪市峨山彝族自治县、内蒙古呼和浩特市赛罕区、菏泽市巨野县、昭通市盐津县、杭州市余杭区、洛阳市偃师区、恩施州利川市、郑州市金水区、长春市德惠市、内蒙古乌海市海勃湾区 、运城市永济市、海东市循化撒拉族自治县、内蒙古赤峰市巴林右旗、潍坊市坊子区、重庆市渝中区、郴州市嘉禾县、厦门市集美区、宁夏银川市兴庆区、内江市市中区、驻马店市西平县、澄迈县老城镇、淄博市博山区、黔东南榕江县、哈尔滨市方正县、衡阳市衡阳县、广州市增城区、重庆市长寿区、泉州市南安市、东莞市石龙镇、潍坊市青州市、延安市宜川县、牡丹江市阳明区、武威市凉州区、湘西州凤凰县

本周数据平台稍早前行业协会报道新政:本月行业报告传递行业新变化,《行房图中的艺术与人生：一幅幅人画中的情感与生活》

在中国古代绘画艺术中，行房图是一种独特的艺术形式，它以生动形象的方式描绘了人们的生活场景，尤其是夫妻之间的私密生活。这些画作不仅展现了古代人们的审美情趣，更反映了当时社会的风俗习惯和道德观念。本文将围绕“行房的图片人画”这一主题，探讨这些画作中的艺术魅力和人生哲理。 行房图，顾名思义，就是描绘夫妻行房生活的图画。在中国古代，由于社会观念和道德规范的限制，这类画作往往以隐喻、象征的方式呈现，使得画面既具有艺术价值，又具有一定的神秘色彩。这些画作中的人物形象，既有真实的人物描绘，也有夸张、变形的艺术处理，使得画面既生动活泼，又充满想象力。 首先，行房图中的人物形象具有很高的艺术价值。古代画家在描绘人物时，注重表现人物的神态、动作和服饰，使画面具有强烈的视觉冲击力。例如，明代画家仇英的《汉宫春晓图》中，描绘了宫廷女子在春日行房的场景，画面中人物表情细腻，动作自然，服饰华丽，充分展现了古代女性的柔美与端庄。 其次，行房图反映了古代社会的风俗习惯。在古代，夫妻行房被视为家庭生活的重要组成部分，因此，行房图中的场景往往与日常生活息息相关。例如，宋代画家张择端的《清明上河图》中，描绘了市井百姓在清明节期间行房的场景，画面中人物繁忙，生活气息浓厚，反映了当时社会的繁荣与和谐。 此外，行房图还蕴含着丰富的道德观念。在古代，夫妻行房被视为家庭和谐的象征，因此，行房图中的画面往往充满了温馨、和谐的气氛。例如，明代画家唐伯虎的《秋江独钓图》中，描绘了一对夫妻在江边行房的场景，画面中人物表情宁静，环境优美，寓意着夫妻之间的恩爱与和谐。 然而，行房图并非只是描绘夫妻生活的工具，它还蕴含着深刻的人生哲理。在行房图中，我们可以看到古代画家对人生、爱情、婚姻的思考。例如，在《汉宫春晓图》中，画家通过描绘宫廷女子在春日行房的场景，表达了对宫廷生活的无奈和对自由生活的向往。在《秋江独钓图》中，画家通过描绘夫妻行房的场景，传达了人生短暂，珍惜当下的思想。 总之，行房图作为中国古代绘画艺术的一种独特形式，具有很高的艺术价值和人生哲理。通过对这些画作的研究，我们可以更好地了解古代社会的风俗习惯、道德观念，以及古代画家对人生、爱情、婚姻的思考。在现代社会，行房图依然具有一定的启示意义，让我们在欣赏艺术的同时，反思自己的人生观和价值观。

文 | 惊蛰研究所，作者 | 娅沁 不久前落幕的上海书展，以一组颇具说服力的数据，宣告着线下阅读从未退潮：接待市民读者超 38.2 万人次，同比增长 28.4%；图书销售总码洋 6472.7 万元，同比增长 31.6%；文创产品销售收入达到 1017 万元，同比增长 100.1%。然而，书展的热闹，难掩实体书店的日常冷清。近期，成都仁恒置地广场的茑屋书店宣布将于 8 月底正式闭店的消息，更是将实体书店的生存处境再度推向公众视野。一边是书展印证的线下需求，一边是持续蔓延的闭店潮。人们不禁发问：既然线下选书、买书的需求依然存在，为什么那么多实体书店依然步履维艰？实体书店的生死，究竟卡在哪里？它的出路，是变得更不像一家 " 书店 "，还是重新发现 " 只卖书 " 的价值？谁还在 " 供养 " 书店？今年以来，茑屋书店、西西弗、新华书店、三联书店等知名品牌陆续关闭了部分门店；那些散落在城市角落、承载独特文化气息的独立书店，也在悄然退场。实体书店的闭店潮，从未停歇。曾被寄予 " 复制日本传奇 " 厚望的茑屋书店，在中国的表现尤其令人感慨。自 2020 年进入中国市场以来，茑屋书店一度喊出 " 门店破千 " 的目标，试图将其在日本成熟运用的 " 文化生活空间 " 模式落地生根在中国，可现实却与愿景相去甚远。5 年来，茑屋书店最高峰时的门店数量也仅有 15 家，而目前已关闭的门店就有 4 家。颇为讽刺的是，实体书店的 " 热闹 " 似乎总停留在 " 特殊时刻 "。以成都仁恒置地广场的茑屋书店为例，其闭店前开启的特惠活动，反而引得读者排起长队，特价书区更是挤满消费者。这种闭店清仓时格外热闹的场景，已成为多数实体书店的共同写照。许多书店一生中最受关注的时刻，往往只有开业与闭店的两天。行业的艰难，早已渗透肌理，即便头部出版上市企业也未能幸免。数据显示，2024 年以凤凰传媒、中南传媒为代表的企业中，约 70% 出现营收下降，超 70% 净利润下滑，中文在线、荣信文化等更是陷入亏损，行业普遍毛利率不足 40%。市场大盘同样不容乐观。《2024 年图书零售市场趋势洞察报告》显示，2024 年图书零售市场码洋规模为 1129 亿元，同比下降 1.52%；若剔除教辅，降幅达 4.83%，非刚需图书消费的萎缩态势明显。品类占比上，少儿类（28.16%）和教辅类（25.33%）占据主导，而文学、学术文化等品类仅占 7%-9%。渠道分布的失衡，更让实体书店雪上加霜。2024 年图书零售市场的码洋分布中，平台电商占据 40.9%，内容电商占 30.4%，垂直及其他电商占 14.7%，而实体书店仅分得 14% 的份额。值得关注的是，在蓬勃发展的内容电商渠道中，少儿与教辅类图书码洋占比合计近 70%，反映出市场对具有明确功能导向的实用型图书的高度依赖。实体书店的销售结构亦呈现出相似的倾向，教辅类图书占据其码洋构成的 29.11%，而其他品类销量明显乏力。这不仅意味着实体渠道在整个图书销售生态中日益边缘化，更暴露出其面临依赖教辅求生，却难以推动其他品类图书的结构性困境。这一现实也体现在书店最后的经营时刻。成都茑屋书店闭店促销时，消费者最先涌向、最快抢购的，仍是童书和文创区域。* 图片来源：先锋书店（左）、茑屋书店（右）小红书官方账号与书店经营困境形成反差的是，不少读者并不愿看到实体书店消失。但他们又陷入两难境地：需要书店，却难以用消费支持它的生存。有一部分读者，带着一种 " 守住精神灯塔 " 的想法，心甘情愿以更高价格在书店购书，只希望这些空间能够存活得更久一些。可这部分人的消费终究是少数，难以支撑书店的长期运转。渐渐地，开书店仿佛成了只能靠情怀苦撑的行业。这样的感受，不仅来自读者，也来自经营者。不少书店人做好亏损 3 年、5 年甚至更久的准备，也要把书店开下去的原因，只是为提供一处文化角落。可书店本质是一门生意，只谈情怀、不谈生存，终究难以长久。书店的 " 生存不等式 "茑屋书店的中国之路，让外界清晰看到，在中国，经营实体书店绝非易事。国内实体书店的生存困境，本质上是传统商业模式与当代消费习惯之间的深刻断裂。消费者的选择，也直接指向了两个实体书店无法回避的现实：悬殊的线上线下价差，以及电子阅读习惯的全面主导。在电商渠道，图书普遍以 5-7 折销售，部分活动价甚至低至 3-4 折；而实体书店受店铺租金、人力等刚性成本制约，大多只能维持原价销售，利润空间极为有限。以上海译文出版社出版的《卡拉马佐夫兄弟》为例，这本定价 98 元的图书在线上计算优惠后仅售 38.1 元（约 3.9 折），悬殊的价差自然让理性消费者更倾向线上购书。作为对比，国外市场的图书价格政策则截然不同。如日本、英国、荷兰等国家，书店普遍实行线上线下同价政策，线上购书有时还需额外支付邮费。相比之下，尽管国内的实体书店拥有其不可替代的优势——沉浸式阅读环境、可触摸翻阅的真实感、偶然淘得好书的惊喜体验与空间氛围，但这些体验价值仍难抵消价格劣势。许多读者坦言，如果线上线下价格相近，会更愿意在实体书店购书。可作为例证的是，上海书展期间，大部分出版社将书籍售价降至 5 折，叠加阅读消费券后，部分图书的最终成交价甚至低于线上；即便少数书籍价格与线上持平，或略高一点，读者仍展现出极高的购买热情。另一个给实体书店的经营带来挑战的，是国民阅读习惯正在发生的根本性转变。第二十二次全国国民阅读调查数据显示，2024 年我国成年国民数字化阅读接触率达 80.6%，其中 78.7% 的人进行过手机阅读；在时长数据方面，成年国民人均每天手机接触时长 108.76 分钟（较 2023 年增加 2.24 分钟），而阅读纸质图书的时长仅 24.41 分钟。有网友直言，" 纸质阅读习惯尚未稳固，智能手机时代已全面到来 "。几年前，" 网红书店 " 的兴起曾为实体书店带来一阵复苏之风。南京先锋书店、成都方所书店等凭借极具设计感的空间、氛围感的陈列，迅速成为城市打卡景点。社交平台上的高频分享，为书店带来了可观的客流量，也让外界看到了 " 用空间吸引人流 " 的可能性，但最终未能从根本上扭转整个行业的低迷态势。因为这种模式从诞生起就带着 " 自我矛盾 "，走红带来的大量客流，并未有效转化为图书销量。多数消费者进店的核心目的是 " 拍照打卡 "，而非 " 选书购书 "。南京先锋书店门头的拆除事件，其背后深层原因，正是 " 打卡人流 " 与 " 书店功能 " 的冲突，过多以拍照为目的的访客，不仅未形成有效消费，反而干扰了真正读者的阅读体验。当下，" 书店 +" 模式已成为行业主流选择，咖啡、文创、文具等非书业务被视为实体书店的 " 自救 " 之道。但这种模式的局限同样明显，不仅书籍售价难以与电商平台竞争，连非书类商品的定价也普遍偏高。例如书店咖啡的定价普遍达到 40 元左右，远高于主流连锁品牌；文创产品的定价也往往令普通读者望而却步。其结果是，许多顾客的消费行为止步于 " 一次性打卡 "，难以转化为持续的回流与复购。当书籍本身不再是吸引读者走进书店的核心动力，而当咖啡、文创等衍生品又因定价过高难以持续吸引消费时，所谓 " 自救 "，很可能只是延缓了困境的到来，而非真正意义上的模式突破。实体书店的核心价值本应是书与阅读体验，但现阶段却不得不靠非书业务维持生存；而非书业务的吸引力，又无法脱离书的文化背书独立存在。最终形成的循环是，书店越依赖副业，越难聚焦卖书的核心；可若不依赖副业，仅靠全价图书销售，又难以覆盖成本。这个看似无解的 " 生存不等式 "，正是实体书店生存困局的缩影。书店能回归卖书本身吗？在实体书店普遍拥抱 " 书店 +" 模式的时代，纯粹卖书是否一定就难以存活？已经营 30 余年的北京万圣书园提供了一个值得研究的样本。它不设咖啡区、几乎没有文创产品，也未刻意营造打卡空间，却凭借专业的选书能力和深厚的学术底蕴持续吸引着全国各地的读者。对于喜欢书的人来说，走进这家店，就如 " 鱼儿回到了海里 "。万圣书园的成功固然有其特殊性，地处高校聚集区，享有天然的学术氛围和稳定客流。这种模式难以简单复制，但其核心经验仍具启发意义。书店的生存状态取决于其能否建立清晰的文化定位并提供不可替代的价值。比如，万圣书园推出的历年书单排行榜册，即便定价 35 元，也有大量读者愿意为这份专业筛选买单。* 图片来源：万圣书园服务号与万圣书园的 " 纯粹 " 形成鲜明对比的是，部分 " 网红书店 " 正逐渐引发读者的审美疲劳，甚至排斥。其根源并非业态多元本身，而在于选品的表面化，盲目追逐畅销书、忽视细分领域需求，最终让书彻底沦为空间装饰，丧失了书店最核心的专业性与独特性。当读者走进书店，却找不到能打动自己的书籍，即便空间再精致、咖啡再香浓，也难以留住真正的爱书人。早年间，茑屋书店创始人增田宗昭萌生开设咖啡书店的想法，源于一个非常个人化却又极具共鸣的愿望，" 如果能在景色优美的咖啡厅，一边喝咖啡，一边读书，那该有多好啊 "。茑屋书店的成功，是源于对用户美好生活方式的深刻洞察，而非简单的业态叠加。在日新月异的时代，单纯模仿其实意味着倒退。许多模仿者失败的原因在于，他们只复制了 " 书店 +" 的形式，却未能理解其为用户创造价值的内核。不过，令人欣喜的是，一批新型书店正在通过极致垂直化探索生存新路径，它们不再试图覆盖所有读者，而是深耕特定领域，比如专注女性主义书籍、儿童绘本、推理小说等细分品类，用 " 小而专 " 替代 " 大而全 "。对于专注儿童阅读的书店来说，虽然主动放弃了成人读者，却通过对亲子群体需求的深度满足，形成了差异化优势。这种转型背后是对书店功能的重新理解，书店的价值，早已超越单纯的卖书场所，更是成为城市的文化符号和公共空间。与其执着于回归卖书本身，不如思考如何在稳定经营的基础上，同时满足人们对文化体验与物质消费的双重期待。增田宗昭曾说，" 店铺是因顾客而存在，盈利只是自然的结果 "。无论是场景创新的茑屋书店，还是纯粹卖书的万圣书园，抑或是垂直细分的新书店，或许实体书店成功的核心，从来不是某一种固定模式，而是基于用户洞察的价值创新。我们或应这样理解书店的未来：无论选择何种业态，只要能精准捕捉用户需求、创造不可替代的文化价值，便能找到属于自己的生存路径。